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  • 禅定的身心效应

    自然生起,故名‘无食乐’;当进入第四禅时,离喜乐的扰动而住于安乐的舍心正念中,这种平静的安乐名‘无食无食乐’,即连‘乐’也不需要凭借的乐【同上书,123b。】。《释禅波罗蜜次第法门》卷七说,众生常被欲火...

    陈 兵

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  • 大学院校禅修教学之理念与内涵

    ”是在定中祝愿有情远离痛苦,并观想众生远离忧恼;“喜心”是知众生离苦得乐而心生喜悦,定中亦如是作观;“舍心”是指冤亲平等的观照,可于喜、乐禅境之中再次超拔,而让心保持平稳清净。  为何名为“无量”?...

    性广

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  • 佛教修持与心理卫生

    心”,通过观想,放弃心中的激动和粘著,将舍心扩展至无限,有对治激动、散乱、吝啬的特效。   10、以安忍炼心   安忍,梵语孱提(ksanti),指在任何刺激下心安然不动,是对心理...

    不详

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  • 佛教的前途在那里(第三讲)

    佛,愿修一切善行;供养法,愿断一切恶事;供养僧,愿度一切众生」,佛教食前的供养,比耶、回教食前祈祷要好得多。祈祷感谢上帝的赐给,这是贪心;供养三宝和十方众生,这是舍心、敬心,每天实践舍敬之心,对于每日...

    星云法师

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  • 地藏菩萨本愿经唯识观(一)

    小乘三果圣人所居,叫做五不还天,亦曰五净居天。若于下界九品习气,同时灭尽,苦乐双亡,下界人间天上,与其绝缘,无寄生处,但于舍心清净念中,有胜、劣故,方以类聚,物以群分,众同分中,安立居处,以有五品,故...

    赵亮杰

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  • 华雨香云(五)

    崇高声誉:这确是他四十年中「舍身舍心,救僧救世」所造成的。为国家与佛教着想,我渴望大师的乘愿再来!更期待今日自由中国的大德们,能承受大师精神的感召,继承大师的学业,成为当前我们所仰望的大师化身!大师...

    不详

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  • 略谈从禅修中体验禅法

    有各种记载,其中《菩萨璎珞本业经》卷上《圣贤名字品》所开列的十种信心为:信心、念心、精进心、定心、慧心、戒心、迴向心、护法心、舍心、愿心等十种。其他各种经论中所列“十信”与此...

    蔡日新

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  • 太虚大师年谱(一)

    深求其精神,则犹然为禅慧与侠情相激荡。覆黄健     六书云:     ‘吾自审舍身舍心,救僧救世,慧德无让古人,福缘乃逊时伧。每逢随俗浮沈,可括囊无咎无誉;才一发心拯拔,辄招致疑神疑鬼'。     ...

    不详

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  • 海涛法师:修行笔记(二)

    其亲切的行为  (3)发报恩心  (4)发爱心  (5)发悲心  (6)发殊胜的利他心  (7)发为利他而成觉之心  为了修行此种认知,必须先有舍心(平等心)。  智慧的生活  ◎佛陀问我们每天看人有...

    海涛法师

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  • 论佛教戒律观对“罪”的看法——以“罪”之判定为主的层级研究

    苦果。同样地,本文第二章也仔细提到,佛教伦理学中所指的“善”一词,超过社会意义层面所说的“道德”,不仅含括有益于个人的心念或行为,也含括有益于他人的心念或行为,例如舍心(三轮体空的布施等)或无我的本质...

    释空寂

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